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<title>Cartelera de noticias - Secretar&iacute;a de Investigaci&oacute;n | Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires</title>
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   <h1>Jornada sobre adopci&oacute;n homolesboparental</h1>
  <div id="capa1"> <img src="imagenes/investigacion_novedades_adopcion_homolesboparental.jpg" alt="Jornada sobre adopci&oacute;n homolesboparental" width="315" height="265" style="display:block; margin-bottom:10px" />
       <p><em>&ldquo;En un Estado Democr&aacute;tico y laico es jur&iacute;dicamente imposible sostener que a determinadas personas no se les reconozcan ciertos derechos fundamentales en raz&oacute;n de su orientaci&oacute;n sexual&rdquo;, explic&oacute; la profesora Marisa Herrera durante el segundo panel.</em></p>
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   <p>En el marco del debate de la Ley del matrimonio homosexual que fue aprobada por la C&aacute;mara de Senadores, el pasado 13 de julio se llev&oacute; a cabo la <em><strong>&ldquo;Jornada sobre adopci&oacute;n homolesboparental&rdquo; </strong></em>en el Sal&oacute;n Rojo de la Facultad de Derecho. Luego de las palabras de bienvenida de la Decana de la Facultad de Derecho, Dra.<strong> M&oacute;nica Pinto</strong>, la actividad se dividi&oacute; en dos paneles que analizaron cuestiones sociol&oacute;gicas y jur&iacute;dicas.</p>
   <p>A modo de introducci&oacute;n, la Dra. <strong>M&oacute;nica Pinto</strong> indic&oacute; que este debate es de la democracia porque no s&oacute;lo se trata de una forma republicana de gobierno, la divisi&oacute;n de poderes y el control de constitucionalidad, sino que la democracia se caracteriza por una ciudadan&iacute;a plena y cuando la igualdad se viola deja de ser plena. En tal sentido, resalt&oacute; que se trata de un debate central de la democracia como forma de vida totalmente necesaria para dise&ntilde;ar un plan de vida. A su vez, subray&oacute; que el orden jur&iacute;dico vigente en Argentina consagra el principio de igualdad, otorgando iguales derechos civiles pol&iacute;ticos, econ&oacute;micos, sociales y culturales para todos los habitantes y que el Parlamento democr&aacute;tico es el &aacute;mbito para la consagraci&oacute;n de la legislaci&oacute;n aplicable bajo la jurisdicci&oacute;n de nuestro Estado. Asimismo, asegur&oacute; que &ldquo;no se est&aacute; hablando de dogmas; &eacute;stos pertenecen a las religiones, no se discuten ni se razonan, deben ser considerados como tales, quedando sustra&iacute;dos al campo de trabajo de la legislaci&oacute;n civil&rdquo;. De este modo, aclar&oacute; que las inclinaciones religiosas no quedan modificadas por el imperio de las normas civiles, por tanto no se debe tener ning&uacute;n tipo de aprensi&oacute;n por una norma civil que pretenda ser igualitaria. A&ntilde;adi&oacute; entonces que en Argentina el principio de reserva existe, permitiendo que aquellos que quieran suscribir dogmas puedan hacerlo. Hizo referencia tambi&eacute;n a que disminuir la exclusi&oacute;n es una tarea ineludible de la democracia y destac&oacute; que la sociedad en la que vivimos presenta varias. Con respecto a la adopci&oacute;n, coment&oacute; que esta instituci&oacute;n en nuestro pa&iacute;s requiere de una profunda revisi&oacute;n ya que, en principio, todos son potencialmente susceptibles de recibir ni&ntilde;os en adopci&oacute;n, por ende, &ldquo;si se pensara un standard distinto para las parejas del mismo sexo y no estuvieran en condiciones de recibirlos, vulnera el principio de igualdad&rdquo;, expres&oacute;. Mencion&oacute; tambi&eacute;n que el Derecho no construye realidad, esta &uacute;ltima existe. Postul&oacute; entonces que &ldquo;el Derecho debe saber leer la realidad y en la capacidad para poder leer la realidad est&aacute;n sus chances de efectividad&rdquo;. Consider&oacute; entonces que las consecuencias que se derivan del matrimonio entre parejas del mismo o de distinto sexo deben ser iguales Hizo alusi&oacute;n entonces a que actualmente, estos matrimonios de facto existen y a partir de las adopciones monoparentales se pueden dar crianzas de ni&ntilde;os formados por personas del mismo sexo. &ldquo;Es un deber ineludible del derecho regular esta realidad, porque la falta de regulaci&oacute;n supone sacarle cuerpo de democracia, sin consagrar la base de derechos humanos&rdquo;, manifest&oacute;. Por &uacute;ltimo, explic&oacute; que la dignidad de las personas siempre fue protegida y que la gran novedad de los derechos humanos es la base de igualdad.</p>
   <p> Acto seguido, el <strong><em>&ldquo;Primer panel: aproximaciones sociol&oacute;gicas&rdquo;</em></strong> estuvo compuesto por el Sr. <strong>C&eacute;sar Cigliutti</strong> (Presidente de la Comunidad Homosexual Argentina), el Dr. <strong>Alfredo Grande</strong> (m&eacute;dico psiquiatra y psicoanalista, asesor psiqui&aacute;trico de la Comunidad Homosexual Argentina) y la Lic. <strong>Valeria Pav&aacute;n</strong> (psic&oacute;loga y coordinadora del &aacute;rea de salud de la Comunidad Homosexual Argentina).</p>
   <p> El primero en tomar la palabra fue el Sr. <strong>C&eacute;sar Cigliutti</strong>, quien record&oacute; que en el comienzo de la organizaci&oacute;n que preside, &eacute;sta se encargaba de enfrentarse a la violencia policial y luego llegaron al &aacute;mbito de las Naciones Unidas, en la comisi&oacute;n de Derechos Humanos. tambi&eacute;n aludi&oacute; al primer libro editado por la CHA, denominado &ldquo;Adopci&oacute;n: la ca&iacute;da del prejuicio&rdquo;. Finalmente, sostuvo que no hay ninguna doctrina, partido pol&iacute;tico ni dogma que pueda sostener la desigualdad de las personas ante la ley.</p>
   <p> Seguidamente, la Lic. <strong>Valeria Pav&aacute;n</strong> aludi&oacute; que cuando se realiz&oacute; la presentaci&oacute;n hab&iacute;a mucho material cl&iacute;nico que respaldaba nuestras hip&oacute;tesis. &ldquo;Los hijos de parejas del mismo sexo no muestran diferencias en el desarrollo respecto del funcionamiento cognitivo, sexual y social&rdquo;, asever&oacute;. Sin embargo, precis&oacute; que en los casos donde se han observado una desestabilizaci&oacute;n, se encuentra m&aacute;s relacionada por la circulaci&oacute;n en el intercambio de bienes que circulan al interior del n&uacute;cleo familiar que por la forma de c&oacute;mo la familia est&aacute; estructurada. Explic&oacute; entonces que, por lo general, los n&uacute;cleos problem&aacute;ticos que detectaron est&aacute;n vinculados con lo social, es decir que encuentran obst&aacute;culos cuando desarrollan su vida social.</p>
   <p> Para concluir, el Dr. <strong>Alfredo Grande</strong> identific&oacute; a la necesidad como aquello que no puede no ser satisfecho. As&iacute;, distingui&oacute; las necesidades que no son b&aacute;sicas satisfechas y aquellas b&aacute;sicas que est&aacute;n insatisfechas. Examin&oacute; entonces que el humano tiene un registro placentero cuando se satisface esa necesidad b&aacute;sica y denomin&oacute; a esta impronta placentera de la necesidad b&aacute;sica satisfecha plenitud, la cual implica la potencia de su repetici&oacute;n transformadora. En consecuencia, &ldquo;para que el sujeto se pueda instalar en un proceso de creaci&oacute;n primero debe llegar al estado de plenitud&rdquo;, sostuvo. Tambi&eacute;n se refiri&oacute; a las funciones materna y paterna, remarcando que se trata de roles. Advirti&oacute; entonces que necesidad, deseo y derecho son distintas formas de hablar de lo mismo, est&aacute;n en consonancia. &ldquo;Si se sostiene el triple tr&aacute;nsito que va desde la necesidad cuasi biol&oacute;gica, hasta el Derecho como garant&iacute;a hist&oacute;rica se produce la fusi&oacute;n entre legitimidad y legalidad&rdquo;, consider&oacute;. A su vez, analiz&oacute; que la adopci&oacute;n consiste en el procedimiento de construcci&oacute;n de autoestima de un ni&ntilde;o, donde debe existir libertad de elegir, pensar, ser, amar y odiar. Por ende, &ldquo;la condici&oacute;n homosexual no es inhabilitante de ejercer deberes y derechos; una crianza sin culpa es una crianza para la libertad&rdquo;, finaliz&oacute;.</p>
   <p> A continuaci&oacute;n, se realiz&oacute; el <strong><em>&ldquo;Segundo Panel: aproximaciones jur&iacute;dicas&rdquo; </em></strong>con las exposiciones de la Dra. <strong>Marisa Herrera</strong>, la Dra. <strong>Laura Musa</strong>, la Abog. <strong>Odile Pedrido</strong> y el Abog. <strong>Pedro Paradiso Sottile</strong>.</p>
   <p> Al inicio, la Dra. <strong>Marisa Herrera</strong> interrog&oacute; cu&aacute;l es el concepto de familia que deber&iacute;a receptar la regulaci&oacute;n infraconstitucional para estar acorde con el principio de igualdad y no discriminaci&oacute;n, uno de los pilares de la doctrina internacional de los Derechos Humanos y perspectiva obligada desde donde mirar los conflictos sociales. Para ello, destac&oacute; las diferentes situaciones que pueden presentarse sobre este punto: la adopci&oacute;n unipersonal por una persona homosexual; la adopci&oacute;n de integraci&oacute;n del hijo &ndash;biol&oacute;gico o adoptivo- de uno de los miembros de la pareja y que pretende tener un v&iacute;nculo jur&iacute;dico con el otro a trav&eacute;s de esta figura y la adopci&oacute;n conjunta por dos personas del mismo sexo que, a su vez, se subdivide por una pareja casada y por parejas convivientes. En tal sentido, present&oacute; algunos argumentos esgrimidos por diferentes tribunales extranjeros, como el Tribunal europeo de Derechos Humanos, la Corte Constitucional Colombiana y un reciente precedente del 27/04/2010 del Superior Tribunal de Justicia de Brasil.</p>
   <p> &ldquo;En un Estado Democr&aacute;tico y laico es jur&iacute;dicamente imposible sostener que a determinadas personas no se les reconozcan ciertos derechos fundamentales en raz&oacute;n de su orientaci&oacute;n sexual&rdquo;, finaliz&oacute;.</p>
   <p> Posteriormente, la Dra. <strong>Laura Musa</strong> coment&oacute; que el objetivo y obligaci&oacute;n de la Instituci&oacute;n es la defensa de los derechos de la infancia, desde la perspectiva de los derechos humanos, por ende &ldquo;toda vulneraci&oacute;n a los derechos es materia de nuestro propio trabajo, no s&oacute;lo desde la vocaci&oacute;n y de la posici&oacute;n ideol&oacute;gica&rdquo;.</p>
   <p> A su vez, remarc&oacute; el trabajo de la Comunidad Homosexual que ha trabajado y ha hecho avanzar con un gran dinamismo, ya que &ldquo;desde el `97 hasta a hace un par de a&ntilde;os este era un tema que nadie pod&iacute;a creer, siquiera, que est&aacute;bamos en un dictamen, que hoy d&iacute;a es parejo&rdquo;. Asimismo, pidi&oacute; a la Comunidad que tenga una alianza en la reflexi&oacute;n &ldquo;sobre nuestra ley de adopci&oacute;n, es cierto que el sistema de la adopci&oacute;n no debe, de ninguna manera, vulnerar derechos de nadie y todas las personas son igualmente candidatos a ser adoptantes&rdquo;. En cuanto a la ley de adopci&oacute;n, dijo que &ldquo;es absolutamente antidemocr&aacute;tica y excluyente del derecho de muchos de los chicos, es una ley que se ha basado sobre injusticias que padece la Comunidad Homosexual&rdquo;. </p>
   <p> Finalmente, sostuvo que &ldquo;ser&iacute;a muy bueno una sinergia, una uni&oacute;n de fuerzas, de quienes defendemos los derechos de la infancia, desde una perspectiva pol&iacute;tica institucional, y quienes defendemos, al mismo tiempo, los derechos de una sociedad&rdquo;.</p>
   <p> Seguidamente, la Abog. <strong>Odile Pedrido</strong> coment&oacute; que hace diez a&ntilde;os en esta Facultad, ni en Facultades privadas, &ldquo;se hablaba o se pod&iacute;a hablar de los homosexuales, de las lesbianas, de los transexuales, de matrimonio homosexual ni de uni&oacute;n civil&rdquo;. A su vez, resalt&oacute; que &ldquo;en la actualidad se convive con ciudadanos que no tienen el goce y el ejercicio pleno de todos sus derechos por cuestiones que algunos sectores, contrarios, legitiman a trav&eacute;s de factores m&eacute;dicos, psicol&oacute;gicos y religiosos&rdquo;.</p>
   <p> Por otra parte, record&oacute; un proverbio chino que sostiene que la vida se divide en cuatro emociones: el placer, la felicidad, el dolor y el amor; por ende, no se puede negar que el derecho es vida siempre.</p>
   <p> Para concluir, dese&oacute; que &ldquo;los heterosexuales, las lesbianas, los gays y los transexuales podamos expresarnos en libertad y en igualdad, en la diversidad habiendo planteado una situaci&oacute;n social relacionada estrechamente con el prejuicio y la discriminaci&oacute;n&rdquo;.</p>
   <p> Acto seguido, el Abog.<strong> Pedro Paradiso Sottile</strong> opin&oacute; que &ldquo;el principio de igualdad &uacute;nicamente se va a tornar vivo y va a dejar de ser un hermoso enunciado, cuando se respete y reconozca los derechos de los diferentes y es ah&iacute; donde la democracia va a tener una mejor y mayor calidad en todos sus aspectos&rdquo;. Consecuentemente, indic&oacute; que &ldquo;el tema planteado de la adopci&oacute;n de ni&ntilde;os por parte de matrimonios homosexuales fue utilizado por los grupos opositores para evitar el debate de fondo&rdquo;. Por su parte, observ&oacute; que la sociedad est&aacute; entendiendo que hay derechos que deben reconocerse y respetarse, ya que &ldquo;en una democracia joven una discusi&oacute;n como la del matrimonio igualitario abre las puertas a muchas otras discusiones de nuestra comunidad&rdquo;.</p>
   <p> Por &uacute;ltimo, expres&oacute; que quienes pretenden cambiar el nombre de matrimonio, en todo su concepto jur&iacute;dico, buscan cercenar derechos como la adopci&oacute;n, la fertilizaci&oacute;n asistida, objeci&oacute;n de conciencia para los funcionarios, los autom&aacute;ticamente provisionales y de salud; &ldquo;no hacen m&aacute;s que demostrar y mostrar la verdadera cara de los personajes que se sienten en una cruzada&rdquo;, finaliz&oacute;.<br />
   </p>
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